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雄風拂過宋辭晚。
但那又錯誤當真雄風，那是一種似有若無的、神妙莫測的效力。
宋辭晚走在金甌鏡下方，表面沉住氣，胎化易形所大功告成的生成，在她的人身裡無形設有。
胎化易形是一門不得了特種的轉折之術，與中外多數別之術都不相同——
濁世從古到今的思新求變術尋常分有幾個品種：
一是幻術類，幻術類的事變術略去莫過於便是一種遮眼法，只得從聽覺上轉換生靈外形，半斤八兩你在臉上身上蒙一併光環帷幕。
帷幕變型再大，你自己卻是毋另風吹草動的。
這種幻術不穿幫還好，若穿幫反噬也愛很重。
加以，魔術是一種意識就確定會有騷動的掃描術，不少處所甚至於都掛着搜檢戲法的法器法寶，所以戲法用途雖廣，在禮儀之邦境內，各大垣中卻罕有人用把戲來變臉。
除幻術，另一種變化術則是用易筋換骨如次的技巧，來變革臭皮囊人影面目。
這種方法可比幻術對立精明強幹，從外部上看也與胎化易形微微相仿。
易筋換骨類的應時而變術同比幻術來，更有幾個顯然優勢。
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一是消退幻術捉摸不定，對被發覺，二是克真實性地改良人體身影面相，毋庸置言被紓。有點兒功夫不怕被粗魯解了，也一味是長出面目，並決不會在安反噬。
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但這海內又有一句鄙諺，正如衆人常說：假的一直是假的，假的真娓娓。
易筋換骨類的思新求變術亦意識兩個自來疑竇難以排憂解難：一是氣息，二是地基。
全球全盤國民都不無自身奇麗氣息，與根腳。
外形得天獨厚變卦，但味與魂的騷動卻難以改革。
便味盛擋住，魂魄的人心浮動痛假裝，那麼樣地基呢？
根基其一廝，卻幹到天命！
一門變遷術，除非是強到可以遮光氣運的氣象，要不然騙得翹辮子人，亦難以騙得過機密演繹。
理所當然，到了矇混天機這一步，那哪怕上上名手的較量了，這凡，也不是即興安人都保有推演大數之能的。
話題扯遠了，回到胎化易形。
胎化易形與上述兩者又有龍生九子，胎化易形的扭轉，不單是變臉，也不僅僅是變化身影，唯獨從平生上，從經脈臟器到骨頭架子，都能做出事變。
星星點點比作：胎化易形便彷彿是會使人回到孃胎裡，心想事成實在的體脈復建！
這種平生上的改變，你變男即便男，變女實屬女，還變妖、變怪、變物……都不及事。
宋辭晚目下還偏偏在骨血身子竿頭日進行過變通，關於生成人種這……來講欣慰，她沒公會。
即使她是元靈道體，悟性極佳，又享有重特大量的修齊時代，唯獨轉移人種這一關她一仍舊貫難爲，學不會實屬學決不會，這也沒什麼手段。
宋辭晚往後就將自身胎化易形的側重點在欺上瞞下數上。
這也是一門不值得底限夏耘的作業，變穩定種都不是夏至點，氣息與根腳的革新使不到家，那麼外在上即或是再何許變幻無常，也決不旨趣。 到今，宋辭晚的胎化易形耍出來，已確乎夠味兒心想事成從裡到外都形成另一個人。
至於矇混軍機，那更爲粗茶淡飯，是熟極而流，是定然。
當今，只看這六星級的國土鏡，以其看透之能，能辦不到破開宋辭晚胎化易形於天意的隱諱了。
雄風拂過時，宋辭晚痛感燮的腹黑似在陣陣地抽緊，識海中，神道的力量更是在以一種神乎其神的速進行虧耗。
她修煉到化神底，神強大，坐鎮靈臺，胎化易形中矇混機密的一對皆需菩薩施力，這隱諱宇宙空間，掉轉真情。
冥冥中，從宋辭晚軀裡延長而出，犬牙交錯天地的那一例綸，似乎便要被感動。
宋辭晚識海中，良方真火不遠千里燃燒，神明之力癲撲出。
轟！
風吹遠渡重洋了。
類似泯沒響，但又行文了只是宋辭晚亦可聽見的響。神經錯亂撲出的神道之力裹住了那些延遲向外的絲線，使其妥實。
她從疆土鏡下走過，終久，山河鏡付之東流照出她的本質，但她菩薩的力量卻在這一刻差點兒打發終止！
悉描繪磨刀霍霍，又不啻舉世無雙長條，可實在兩手的較量卻一味徒時有發生在倏。
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甚或一個四呼的時日都沒到，宋辭晚勉強斂跡心跳，過海疆鏡，又始於調息真氣，光復菩薩力量。