漫畫–禁忌物–禁忌物
“陰德，大概地說，即抓好事不讓人掌握，言之有物到整體事宜上，分粥賑饑是積陰騭；築橋建路、鑿井領港、上燈施茶、捐棺義葬、老大難搶救是積陰騭；聞過則喜、不稱己善、不揚人過愈發陰功；見人厝火積薪，神勇救；以至跟手撿起肩上廢料，使人不致滑倒，也是陰德；甚至於給人憂傷的面貌，令煩惱者一笑解千愁；在本身的做事艙位上發心、存心，讓首長放心、同事們歡心，都是積陰德。”施得見曹永國愛崗敬業聆取，揣摩他和曹永國也算無緣，既趕上了，能讓曹永國多積陰德，既對曹永邦本人的話是徹骨的功德，對石門來說，有一期平正清風兩袖的官兒，也是石門平民之福。
當，施得好像此發心，他也是佛事元量，假定曹永國真在他的勸說下，廣積陰德，利國，他也會應地一得之功衆多幸福。
“當官的，即使處處爲百姓聯想，差錯爲一己之私，同時微乎其微肆傳揚本人爲庶人所做的史實喜，哪怕積陰騭了，小施，我的分析對偏向？”曹永國熟思地想了想，問了污水口。
“對，曹伯伯說得很對。”施得心髓狂喜，見曹永國聽了出來他以來，苟他能以一言之力讓曹永國改成一度倚官仗勢的好官，善萬丈焉，“廣積陰德，豈但有滋有味改良友善的天時，還不能遺福子嗣。秦漢《郜溫公家訓》說，積金以遺嗣，後嗣未必守；積書以遺胄，兒孫不至於讀。與其說積陰德於冥冥次，爲後代權宜之計……古時繼承下連接幾十代穿梭的房，都是先祖積了陰德的由頭。遵孔子、譬如說范仲淹。”
孟子一支襲到了而今，曾有第79代嫡逯了，而范仲淹宗勃勃了八長生而金城湯池，都是由夫子和范仲淹廣積陰德的源由。
原本，不足爲奇在中，有不少小事都精美無時無刻廣積陰騭，以資不要殘殺或愛撫動物，不要輕易採伐參天大樹，絕不爲非作歹着密林或草地，往往吃素，照實做近素食，也要吃“三淨肉”，三淨肉是指物被殺時你亞聞它的喊叫聲，也澌滅瞥見它的喪生，同時不對大夥專爲你所殺。
“聽你一番話，勝讀旬書呀，小施，或許認你，是我的福氣。”曹永國更扛茶杯向施得致意，“善有善報惡有惡報，實在是誰也躲開無休止的法例，我聰過兩個故事，一個故事是說，西漢崇明有位叫黃永爵的人，有位相士曾替他算命，說他不得不活到六十歲。新興亞非有一條船相逢了暴風，船翻了，黃永爵就從快地持槍十兩黃金，僱海船趕赴馳援，總共活命十三條身。之後又相逢那位相士，相士見兔顧犬黃永爵，絕頂驚訝地說，黃生員，你顏面的兩面三刀紋，勢必是積了大德，做了夠味兒事，你不獨會有男，同時你的兒子還測試上烏紗帽，你也會活到延年啊！從此以後黃永爵果生了一期女兒，叫黃振鳳，錄取了康熙己末尾會試的首屈一指，黃永爵也活到九十幾歲，況且獲取了完竣。”
“還有一個故事是說，有兩私家在耳邊以渡人謀生，中一個人姓劉，酸溜溜其它姓馬的人交易好，一天夜晚，他賊頭賊腦糟蹋了姓馬的船槳，到明旦的時段，他怕被人湮沒，不久划船挨近。後果船到河中，突如其來滲出了，掉進了水裡。姓馬的發覺了他，想去救他，成就船上壞了，別無良策搖船過去，只好眼睜睜着看姓劉的滅頂在了河中……”
假若爲官者都時有所聞積德得盤活惡得惡的原理，信報應敬六合，倘諾經商者都深信不疑陰德才完美官官相護子孫，而魯魚亥豕祖產，那麼爲官者全盤爲民，經商者報答社會，世道和德行檔次，甭時時處處灌注各式主義和思想，勢必就會上漲。
見曹永國比夏遊和兼備對行善得善暨積陰騭不含糊改命喻得更多，施得內心就更進一步確信他沒有看錯人，和夏遊、完備對照，曹永國的面相中段，更多了忍辱求全和淳，且不說，曹永國該人，會比夏遊和完好更好交際，所以曹永國性情中央，淳樸好說話兒良的另一方面更多。
倒不是說夏遊和兼備不比曹永國馴良，但夏遊和十全在官場正中，比曹永國更有警惕性，自然，也和夏遊和全稱盡在省委爲官相干。在市委爲官，萬事小心謹慎，比和在市局爲官，要麼倉滿庫盈不可同日而語。
還有少數，夏遊和全的場所直比曹永國高了過多，水到渠成，身上的地方官之氣也多了森。其餘，或許也和曹永國在官水上的與世沉浮相干，夏遊和絲毫不少的宦途，應當是不停順手，沒有哪些拂逆。
只是經過高生潮漲潮落的人，纔會更憑信運道的洪大成效。
出人意料撫今追昔了曹永國對他的諱的講明，施得追想了何以，問及：“曹大爺，我有一下唐突的岔子，您信佛嗎？”
曹永國乃是黨員高幹，政上允諾許有宗教皈，施得有此一問，毋庸置疑魯莽。
與此同時施得也憑信，換了是齊全可能夏遊，他這樣一問，挑戰者犖犖會意生不適，竟是就連月國樑怕是也會微露知足之色，但曹永國不會，曹永國儀容人道，性情進而陰險，就連月國樑也比不了曹永國的純厚。
但再三世間的生意卻是，益發憨直耿直之人，越有擋不已的天幸，再就是還會博多多益善人的不可告人佑助，俗語說，運去金成鐵，時來鐵似金，時氣，隨便是對平淡無奇人依然政界經紀來說，都絕生死攸關。
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“信！”曹永國簡直消滅立即，萬劫不渝地酬對了施得的點子，“不要問我爲啥信，誠然我唯諾許有宗教奉，但我儘管信佛。施得，你是否也信佛？我率先眼見到你，就當和你很心心相印。”
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“信。”施得也篤定地質問了曹永國，“夥人對佛有曲解，當佛門流傳的因果巡迴和藹可親惡報應是寒酸科學，卻不清晰，因果報應大循環和悅惡報應，不是佛教的創作，也錯處說才皈依空門的丰姿會面臨報大循環和藹可親惡報應端正的牽掣，其實，因果循環往復和婉好報應是自然界規定，佛教獨將實爲說了下而已，管一度人信不信佛門，都在報循環往復好聲好氣好報應裡，望風而逃相連。好像過去古人不相信天南星是圓的雷同，無相不篤信，夜明星便圓的。”
“小施呀，沒體悟你對禪宗的領悟還很長遠，你說得對，實質上在官場上述，信佛的人也博，只不過都不敢招供耳。但博人信佛，魯魚帝虎正信，是有所求。”曹永國和施得越聊越相投，異心中遠樂悠悠，信佛年久月深，竟趕上了了不起暢談佛教的好友了，這份痛快，就和楊長在野營拉練多年的嫡派氣功而無影無蹤喜者是如出一轍的熱切，“爲數不少人信佛，是求財名利雙收，居然有有些貪官污吏和暴戾恣睢的癩皮狗也信佛，求外表的釋然。誠懂教義的都領路一句話——萬法皆空，報不空。你信得再披肝瀝膽，菽水承歡的香火再多，但心裡的髒乎乎和惡還在，行爲照樣是猖獗蠹國害民，恁你或者要推卻兼備的善果。不是佛不手軟，不過因地不真，果招紆曲。”
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好一句因地不真、果報紆曲，此話一出，施得就領略，別看他和曹永國纔有半面之舊，他和曹永國將會樹一種超過的友情關聯，來講，他和曹永國的走近，會比和齊的靠近更快更順遂，所以他和曹永國氣性合轍愛好恍若，以在許多事故上都有私見。
見時期不早了，曹永國也吃好了飯，施得就趁水和泥地倡議：“曹伯，既然到了碧天團組織，小上坐下，我請您品茗。”