漫畫–我是天庭掃把星–我是天庭扫把星
又或多或少煙塵自天而來
你便是沙塵暴到了
那錢物真那麼恐懼？
瞧你，只差喊天了
卻不知沙暴來那兒
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一川輕重緩急的石頭
在戈壁上一骨碌碌滾
1.木驢的暗鬥
因汽化熱點而滋生的示衆會緩緩地升官了，緩緩地擴到外村，又漸擴密友多所在。
憤憤的人人已不但侷限於在他倆的脖裡掛破鞋了。按諞子的意思，透頂將兩人剝裸了，按驢二揭露的“雙修”形捆在所有示衆，但館裡一對先輩持不以爲然興趣。爲管咋說，吳沙門是個出家人，曾是祖師寺方丈，那樣翻身出家人，會叫外村人貽笑大方的。此是一；彼，即或真像驢二掩蓋的那樣，老沙彌雙修了，也大過啥要事，傳說當修煉臻確定證量後，雙修也無效犯戒的。老先人常說：“神仙行了人世事，心亦然污穢的。”
《紀事歷鑑》中記敘，回嘴最厲害的援例瘸拐大們。在他們剛潔身自好時，眷屬就請吳梵衲給他倆灌了頂。吳和尚簡直給口裡全的小都灌過萬古常青頂，都教過六字大明咒。依據習慣，吳沙門相應是他們的上師，而反叛上師，會期敗運的，會脫落地獄的。她們嘴裡雖則哪怕，無意裡照舊有避諱的。諞子就說，成，先整那娘兒們娘，叫老高僧陪着就成了。
又說，既是以雙修式子遊鬥不成，那就叫她騎木驢吧。
《三星家說》中注意地引見了木驢。祖師家的史乘上，有那麼些騎了木驢的老婆子。所謂木驢，骨子裡是一種卡車，泥牛入海車排，代之以硬木，類似驢背。驢背上，有一度朝天標樁，線圈，長約五寸，形若**。寺裡若出了淫婦姦婦，就剝光其衣褲，五花大綁，擡上“驢背”，將那木樁，安插其，叫人推了那車，專在坎坷不平處顛。前有持鑼者，邊“咣——”“咣——”地敲，邊叫：“喂——，衆位先輩，展開大眼，看這破鞋，這麼着終局。箴使君子，獨善其身，莫淫莫盜，安分。常言說，博出盜，選情出人命。野花兒安歇，水深火熱。死有餘辜淫爲先，百善孝爲先……”如是那麼着。
《史事歷鑑》中記要了一下放暗箭親夫的石女，叫擡上木驢，遊遍八鄉二十一村，見狗，割同臺肉；見貓，割一起肉——連遊了四天零半日，纔將那破鞋剮完。
寬三們就從家府祠請出了木驢。木驢跟別樣部門法們陳設在同船，曾是祖宗們訓誨後進的直觀讀本，沒想到竟派上了用場。一無可取的是，那朝天的木橛，叫小半不生孩子的妻室弄沒了。小道消息用刀刮些草屑，燒成灰後，水迨喝下，無可爭辯會生個胖高低子。成年累月早年，那木橛便丟掉了。諞子叫人新弄了一番，其粗拙品位，跟苞米軸大同小異。瘸拐大真切它是幹啥的，用了一個常設砣，打去了棱角，使雪羽兒媽少受了悲傷。
總罷工方始了，人們剝光了雪羽兒媽的服裝，見那老皮老肉，相當猥瑣。有人說，假如雪羽兒沒服刑，叫她取而代之媽，才吃香的喝辣的呢。他一說，過多人真感嘆了。都說，便即是，真廉了雪羽兒。
雪羽兒媽臉木着，看不出其心緒，但大膽參透了禪機的冷。她由了族丁們擺。以便般配遊鬥，她洗了澡，她用了更闌年華，洗去了角角落落裡的垢甲。雖然她不能將身上的老皮洗緊繃些，但援例形很乾乾淨淨。她的成了一堆垂的幹皮，小肚子上盡是白的口兒，那是懷文童所致。她的腿富態得草包骨了。最難聽的是小腳，已包了一陣，後來厝了，掉轉的骨頭非常顯著。
瓊憐恤心看她。他問諞子，你們咋這樣恨她？她沒害過你們呀？
諞子說，這舛誤自己人氣憤，是事關到菩薩家運道的盛事。
她幹了啥？瓊抹把淚。
諞子說，她是淫婦、地痞。
瓊問，爾等咋這麼心硬？
一羣半大的少年兒童圍了來，將瓊掀到濱。他們的臉盤，燒着比諞子更豐茂的感情。瓊目睹他們掄起小抄兒打瞎一度謬種的眼睛。瓊不敢多看他們。他惟獨捂了臉哭。他想，只要雪羽兒理解了，該哭死的。又想，雪羽兒是決不會叫她媽受這號罪的，她會用武功救了媽，遠走高飛。瓊想，上週，別把她從上方山裡接來多好。又想，不接吧，她已經餓死了。瓊很背悔，他想不該在雪羽兒的腿略爲洋洋時，就叫她倆仍回五嶽去。這麼，她們就不會受這號罪了。
幾人將雪羽兒媽擡了開班，放上木驢，這是遊鬥前最冷清的一幕。日後的遊走，是很好看到蜃景的——倘若老太婆也有韶光的話。算來，雪羽兒媽的歲數也唯獨五六十歲，可顯很老，人一老，這把戲的嗆就少了。但反之亦然引了森人看，擡她上木驢時，跟臨刑時砍腦袋瓜同等，人圍成了一番圈。二者兩樣的是，看砍頭時，人多增長了頸。看騎木驢時，大半屈了膝蓋。
但人人依然故我聽到了一聲利利的叫，不像是人時有發生的。紅紅的**染紅了木驢背。
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瘸拐人聲鼎沸，太長了太長了。叫人重擡起家裡，悍然，拿個刨子劃弧。
你們留些天良吧。雪羽兒媽哭道。
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瘸拐大弄了好一陣，將那木橛弄短了一寸。瓊分析他是真爲雪羽兒媽好。瘸拐大在太上老君家消位，他談跟信口雌黃一模一樣，他既不準不息惡，就盡友好的力叫人少受些苦。瓊很謝天謝地他。
幾人又將農婦擡上木驢。這回，她沒哭。爲她閉了眸子，人們看不出她的心思，但那臉蛋的冰冷是誰也瞧垂手而得的。那臉蛋切近寫着旅伴字：“由你殺由你剮吧，你能給，我就能受。”由於仍有血從木驢下流下，廣土衆民臉面上沒有那兇險的神態。
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貨車吱扭着上揚。雪羽兒媽的大腿都叫染紅了。死後跟着四個陪場的，他倆當是破鞋的“破適用”。吳僧侶冷冰冰地走着。瓊看得出他在誦咒。他從來用念珠，一次示威時寬三一把搶過佛珠，一扯，彈便迸向十方了。串珠但是很司空見慣，是星月菩提子的，但吳高僧用了二秩，黑墨黑油的，據稱很有加持力。某次，一個厲鬼擺脫了嘴裡的有老小，她立變管事大如牛，連指尖粗的鐵鏈子也拴不住她。眷屬來求吳沙彌，吳道人把佛珠給了他，骨肉拿去，戴到那娘兒們脖裡，妻室馬上就入夢了。其後，那死神來求吳沙門，吳僧人叫他當了友愛的護法。但多有加持力的念珠也救絡繹不絕吳沙門溫馨，他仿照叫他人當驢天下烏鴉一般黑牽了，戴着衣帽，掛着商標，上寫“老混混、大騙子”等單詞。他百年之後是結大、阿爸九老、驢二。前兩人一臉灰心，但是她們早進了“歹人”排，但此番遊鬥，卻出於他們搞過破鞋。確實生事的頭子，要不是爲解其一時的饑荒，他們正和別樣“模範”同等觀察呢。
四人中一味驢二臉盤溢滿了春色。而外雪羽兒媽，最風物的儘管他了。到每一站，都不可或缺他的現場飛播。在他的畢生中，這差點兒是最長臉的一世。接着他形象靈巧的演示，他的聲望飛向無所不至四顧無人不知。他的議論，讓衆人以爲雪羽兒媽咎有應得犯上作亂不殺貧乏以蒼生憤。雪羽兒媽自此的命難，觸目跟他的甚佳演說脣齒相依。他的行爲，惹怒了積年累月後雪羽兒的崇奉者。那會兒，人人會像蒼鷹奔雛雞一碼事撲倒他，將其**扯離下腹，還拽出了羊腸長久蟄伏日日的另外器官。
瘸拐大在最前方敲着鑼。他一瘸一拐地走進了金剛家的史籍恥辱柱。他過錯以情景佔此位的，而是村裡任何人願意在一期精腹部愛人前步行。按涼州的風氣，這是很不吉利的。涼州人將妻妾的**真是了很不吉利的對象，誰要是失慎見了女人陰戶，莫不會追覓逆緣的。愛人比方被人欺了窮途末路吧，就扯旅燕語鶯聲，到對方家東門上，丟下下身，撒一泡尿並大哭，這即是耗費了他的先祖。我的表哥在叫女士這般踹踏後的第二天，就從八米高的電杆上摔下一命嗚呼。夫都願意在精胃部老伴前囂張。諞子說，瘸拐大你來。瘸拐大說我決不會喊標語。諞子說你敲你的鑼，口號我叫人喊。其後，諞子選了口才極致的驢二喊標語。驢二用身兼二職，出盡陣勢。
這愕然的遊行引來了衆的聽衆，遐近近的人都風聞趕了來。幾天之，雪羽兒媽雖仍在流血，但那樣本量眼見是少了，至少決不會血液而死了。因那木驢光禿禿的，騎者的身很容易歪，老年人們發起不綁紅裝。這麼樣，雪羽兒媽就騰出了兩隻手。她驕醫治軀幹的加速度，強烈撐，劇烈扶，比頭一天“養尊處優”了些。